Греческий и церковнославянский языки: общее и особенное

Введение……………………………..…………………………………………...3

§1 Церковнославянский язык в качестве основного литературного языка Древней Руси…………………………………………………………………………...5

§2 Церковнославянский язык — язык духовного откровения и речевого величия…………………...……………………………………………………………….9

§3 Влияние греческого языка на церковнославянский……………………….13

Заключение……..………………………………………………………………..17

Список использованной литературы………..………………………………...19

Православная среда в России на сегодняшний день значительно расширилась и продолжает также активно расти, она идет решительной и твердой поступью в направлении углубления образования. Реформы духовных школ, изменение учебных программ духовных академий и семинарий по всей стране – явные показательные аспекты современной духовной жизни России. В тоже время, когда проводят опрос православных людей на тему «Причины необходимости изучения греческого языка в наших духовных школах”, зачастую, вспоминают либо об общей культуре, либо о филологическом аспекте, либо об известной традиции полноценного классического образования, не потерявшая и по сей день своего значения (однако, считать ее ведущий в наше время не стоит). Так, при обосновании пользы изучения греческого языка говорят, что это улучшает и облегчает процесс осмысления греческих заимствований в русском языке. Если речь заходит о необходимости знания греческих мифологических имен выделяют их распространенность в поэзии, в прямом и переносном смыслах.

Однако, все реже и реже думают о том, что все эти ответы — просто дань обыденному со времен европейского возрождения стереотипу сознания, стремившемуся в качестве обязательного элемента общей культуры развить культуру языческую в противовес «варварским» (христианским) эпохам. В последствии, это стремление стало считаться одним из многих лозунгов секуляризованного, нецерковного и прямо атеистического образования. Политика, педагогика, наука и искусство Европы с одинаковым рвением ангажировали языческую античность, чтобы с ее помощью переосмыслить и понять самих себя и свое место в той вселенной, которая отвернулась от христианского Бога. По этой причине, в духовных школах принято противопоставлять секуляризованной форме распространения классического образования его церковную форму, сохраненную Православием, форму, которая еще не совсем потеряла духовной связи со святоотеческой традицией.

Объект исследования: церковнославянский и греческий языки.

Цель исследования: изучить влияние греческого языка на церковнославянский.

Курсовая работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Теоретическую основу составляют учебные программы и методические пособия духовных школ.