Бог и природа в философии Николая Кузанского

Введение 1

1. Николай Кузанский 3

2.Бог и природа в философии Николая Кузанского 5

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Николай Кузанский считается наикрупнейшим европейским мыс-лителем XVвека, одним из заметных гуманистов времена Возрождения и родоначальником итальянской натурфилософии.

Время жизни и творчества философа - эра перехода от средневеко-вья к новенькому времени, когда складывается преждевременная буржу-азная цивилизация, эра,которую принято именовать эрой Возрождения. Как и все переходные времена в ситуации населения земли, она была противоречивой.

Как раз разноречивость, присущая предоставленной эре, - 1 из

индивидуальностей философии Николая Кузанского, представляющих борьбу различных эпох. Антифеодальное в базе собственной оглавление его философии ещё сковано рыцарскими представлениями.

Спекуляции об ангелах, восхваление веры, призывы к аскетизму,

придание в развитии организма человека количеству 7 особенного смысла,

призывы к умерщвлению плоти, несочетающиеся с веселым духом Воз-рождения и в также время - присущие свежим временам критичное отно-шение к схоластике, внимание к античности, к знанию природы, высо-чайшая оценка арифметики, людского интеллекта свойственны для фило-софии Кузанца.

Недаром жаркий почитатель Николая Джордано Бруно писал о нем: "Он был похож на пловца, которого бурные волны бросают то ввысь, то книзу, ибо он не лицезрел нескончаемого, раскрытого, ясного света, он не плавал в размеренной, ясной воде".

В наши деньки философское творчество Николая Кузанского дает

большущий внимание и занимает крепкое пространство в ситуации фи-лософии: ни раз историк философии, анализирующий миропонимание времена Возрождения, не имеет возможность пройти мимо философско-го учения Николая из Кузы, потому что как раз философия Кузанского показывает дорога перехода от средневековья к возрожденческим пред-ставлениям.

Впрочем дабы чем какого-либо другого взять в толк смысл фило-софского творчества Кузанца в ситуации Возрождения, идет по стопам разглядеть и изучать не лишь только его философию, но и условия соб-ственной жизни, его отношения с разными слоями старого общества. «Человеческая природа — такая природа, которая была помещена над всеми творениями Бога и лишь немного ниже ангелов»