Учение о Божией Матери: различие православной и римо-католической мариологии

Содержание

Введение………………………………………………………………………. 3

1. Пресвятая Богородица. Почитание Православной Церкви ……………. 4

1.1.Свидетельства в Священном Писании …………………………………. 6

1.2. Свидетельства в писаниях Отцов и учителей Церкви ………………... 6

2. Именование Пресвятой Девы «Богородицей» …………………………... 8

2.1. Провозглашение Божией Матери Богородицей ………………………. 8

2.2. Употребление имени «Богородица» в древние времена ……………... 8

2.3. Богородица в святоотеческой христологии …………………………… 9

3. Пресвятая Дева в Божественном домостроительстве ………………….. 11

3.1. Мариологические догматы католической церкви …………………….. 12

3.2. Противоречия католической и православной церквей ……………….. 17

3.3. Роль Божьей Матери в деле человеческого спасения ………………… 18

Заключение……………………………………………………………………. 20

Список используемой литературы………………………………………....... 21

Введение

Между православной и католической церковью существует одно большое различие: в православии нет раздела догматического богословия, именуемого «мариологией».

В православной церкви учение о Пресвятой Богородицы является частью христологии и заключается в двух терминах: «Богородица» и «Приснодева». В этом имени Святая Церковь раскрывает таинство воплощения Сына Божия – Иисуса Христа, рожденного от Богородицы.

Святая Дева Мария родила Бога, она носит имя Богородицы, – говорится в учении святого Иоанна Дамаскина.

Девство Божией Матери подчеркивает в своих трудах Святитель Иоанн Златоуст.

Учения о Божией Матери имеют католические догматы – о непорочном зачатии и о телесном вознесении Девы Марии. Они показывают противостояние основных верований – христианского и католического. В курсовой работе будут рассмотрены эти различия.