Основные альтернативы философии.

Содержание

Введение 2

Основной вопрос философии, и его различные толкования 4

Главные философские направления. Материализм и идеализм, дуализм и агностицизм, монизм и немонизм, агностицизм и гносеологический оптимизм. Взаимовлияние и взаимное обогащение различных философских направлений 5

Диалектика и метафизика, как философские методы 11

Заключение 13

Список литературы 14

Введение

Философия – это область духовных деятельностей человека, основана на особых, философских типах мышления, лежащие в основах именно философских познаний, и на самостоятельности предметов философии. Философия не обладает таким же предметом, как, например, естественные науки, в том смысле, что предметы философских знаний не локализованы в пределах тех или иных конкретных областях знаний и действительностей, как, например, физика, биология и т.д. Однако предметы у философии есть, и принципиальные невозможности его локализации составляют его специфические особенности. Предметами философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности – природы, обществ, человека, отношения объектов действительности и субъектов мира, материальные и идеальные, бытия и мышления. Всеобщее – это свойства, связи, отношения, присущие как объектам действительности, так и субъективным мирам человека. Количественные и качественные определенности, структуры и причинно-следственные связи и другие свойства, связи относятся ко всем сферам действительности: природа, общество, сознания. Предметами философии являются не индивидуальные субъекты с его особенными качествами, но субъекты как общие, субъекты как универсальные категории, противопоставленные столь же универсальными категориями объектов. В этом смысле философия рассматривает не только, скажем, проблему «Я», но проблему соотношения этого «Я» с другими «Я», проблему понимания, как одну из центральных проблем теории познания. Предметы философии необходимо отличать от проблемы философии. Предметы философии существуют объективно, независимо от философии. Всеобщие свойства и связи (пространства и время, количества и качества) существовали, когда философии еще и не было. Это те области духовной деятельности человека, в основании которых лежат рефлексии над деятельностями и, следовательно, над ее смыслами, целями и формами и в конечном счете над выяснениями сущности самого человека как субъекта культуры, то есть сущностные отношения человека к миру. Человек, его уникальные личности, будучи, во-первых, предметами философии, во-вторых, единственный субъект любых знаний вообще и тем более философских, является также и непременным атрибутом философии.

Философия – это не просто особая научная дисциплина, а еще и является специфическим типом мышления и даже своего рода «философским» эмоциональным настроем , системой мировоззренческих чувств, когда человек, как бы погружаясь в это «философские» состояния духа, размышляет о мироздании, о добре и зле, прекрасном и безобразном, социальной справедливости, истине и лжи, о смысле и цели человеческой истории. Процессы философских творчеств отвечают глубинными потребностями человека в разумных обоснованиях его места в потоке бытия, смысле жизни, исторических предназначениях, личной свободы и сути окружающих.