Концепция курсовой. Тема: Изяславль: культурологический анализ археологических памятников.

Глава I. Концептуализация феномена археологического памятника как явле-ния современной культуры

1.1. Аспекты становления и развития концепта «археологический памят ник» в гуманитарной научной мысли

1.2. Основания культурологической концептуализации археологического объекта-памятника

1. 3. Археологический объект и археологический памятник: текстуально смысловые соотношения и трансформации

Глава II. Функционирование археологического памятника в культурном про-странстве

2.1. Археологический памятник в макротексте современной культуры

2.2. Особенности восприятия археологического памятника в современной культуре

2.3. Социокультурная контекстуализация археологического памятника

Заключение

Список использованной литературы

Актуальность темы исследования обусловлена растущим в отечест-венной культуре последних десятилетий интересом к историко-культурному, в частности, археологическому наследию. Эта ситуация яв-ляется симптомом такого характерного для современной отечественной культуры явления, как обращение к историческому прошлому, интерпре-тации которого избавились от жёсткой идеологической цензуры и научно-исторической дисциплинарной монополии только недавно, в постсоветское время. В результате новые стимулы получило переосмысление историче-ского прошлого, обращение к которому обусловлено актуализирующейся потребностью в поиске исторической самоидентификации человека.

Необходимость именно культурологической рефлексии по отноше-нию к обозначенной проблемной ситуации обусловлена тем, что сущест-вующий в современной отечественной науке концепт археологического памятника, очерчивающий его понимание как ценного в научных аспектах реликта культуры прошлого, при исследовании обозначенной ситуации становится недостаточным, не охватывающим всех актуальных проявле-ний этого феномена.

Степень разработанности определяется результатами изысканий на-учного сообщества в области теории и истории культуры в ракурсе про-блематики культурного наследия, истории охраны памятников, теории и практики охраны и популяризации археологического наследия в условиях современности.

Теоретические аспекты культурного наследия осмыслялись, к приме-ру, в работах таких отечественных авторов, как Э. А. Баплер, В. С. Библер, П. В. Боярский, Ю. А. Веденин, О. В. Галкова, А. Н. Дьячков, И. Я. Кирья-нов, М. Е. Кулешова, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман, Е. Н. Мастеница, Т. Г. Миронова, Т. М. Никольская, Е. Н. Селезнева, Э. А. Шулепова, и других. Обращение к данным работам позволило произвести содержательно-функциональный анализ концепта «археологический памятник» в его взаимосвязи с концептами «памятник», «объект культурного наследия», «культурное наследие».

С помощью обращения к исследованиям по истории охраны памят-ников, выполненным О. В. Галковой, А. М. Кулемзиным, И. М. Минеевой, М. А. Поляковой, а также к трудам, посвященным археологическому на-следию в музей-но-презентационных и государственно-охранительных ас-пектах, выполненным О. Н. Бадером, Н. М Булатовым, А. И. Мартыновым, А. Н. Медведем, И. М. Минеевой, А. Д. Пряхиным, А. Н. Разгоном, мы изучили аспекты возникновения, становления и современного научного бытования концептов памятника истории и культуры и археологического памятника.

Важную проблематику затрагивают и западные концепции социаль-ной, культурной, коллективной памяти. В данном блоке объединяются идеи таких исследователей, как Я. Ассман, П. Барк, А. Варбург, М. Винок, Б. Гизен, Б. Зельцер, П. Нора, М. Озуф, Дж. Олик Ж. Де Пюимеж, П. Рикер, Дж. Робине, Й. Рюзен, М. Хальбвакс, Т. Цветан. Для нас имеет значение сама ситуация разнородности в существующих концепциях «memory studies», что в более широком социокультурном масштабе, выходящем за пределы научно-исторической сферы, в определённом смысле релевантно изучаемой нами ситуации многообразия интерпретаций и трактовок исто-рического прошлого.

Объектом выступает археологический памятник как феномен куль-туры. Предметом - функционирование археологического памятника в кон-текстах современной культуры, сопряженное с вариативностью его смы-слового насыщения субъектом культуры.

Цель определяет задачи исследования:

1. Провести содержательно-функциональный анализ концепта «ар-хеологический памятник», сформированного к настоящему моменту со-временной гуманитарной научной мыслью.

2. Произвести культурологическую концептуализацию археологиче-ского памятника как явления, включенного в современный культурный процесс.

3. Раскрыть особенности соотношения археологического объекта и археологического памятника как функционально двойственного явления в научно-специализированных и профанно-произвольных аспектах.

4. Выявить принципы функционирования археологического памят-ника в современной культуре, с помощью которых возможно объяснить субъективно-произвольное смысловое наполнение памятника субъектом культуры.

5. Раскрыть особенности и варианты научно-специализированного и неспециализированного восприятия археологического памятника субъек-тами культуры.

6. Проанализировать различные интерпретации конкретных археоло-гических памятников, представленные в информационном пространстве культуры, определить варианты оценочного отношения в современном отечественном обществе к субъективно-произвольному смысловому на-полнению археологического памятника.

7. Выработать подход, позволяющий сформировать стратегию дейст-вий, на практике способствующих оптимизации ситуации конфликтного сосуществования в культурном пространстве разнородных интерпретаций археологического памятника.